شاعر و قصيدة

[عربية حرة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

الموضوع واضح شاعر و قصيدة

نأخذ شاعر من الوطن العربي و نكتب نبذة عن حياته و قصيدة من أجمل قصائده و بهذا نزيد و نوسع ثقافتنا الشعرية


و لازم تكون المشاركات موثقة يعني نكتب مأخوذة من أي موقع

يلا بدي أشوف حماس و حركة في هذا القسم لأني حاسة أنه نايم



و أبدأ أنا ب عائدون شاعر و قصيدةمن فلسطين



بمناسبة قرب مؤتمر أنابوليس أقدم لكم هذه القصيدة
نبدة عن حياة الشاعر طارق علي الصيرفي :

http://www.alsairafy.com/images/s2.jpg


وُلد الشاعر الفلسطيني طارق علي الصيرفي عام 1977م في مخيم عسكر القديم ، قضاء مدينة نابلس التي هاجر إليها أهله أثر النكبة التي حلت بفلسطين عام 1948م ، فاضطروا إلى ترك قريتهم المسعودية المستلقية على شواطئ يافا أمثال آلاف الفلسطينيين
درس المرحلتين الابتدائية والإعدادية في مدرسة المخيم التابعة لوكالة الغوث الدولية
درس المرحلة الثانوية في مدرسة قدري طوقان الثانوية بنابلس
حصل على شهادة البكالوريوس في تخصص اللغة العربية وأساليب تدريسها من كلية العلوم التربوية ( دار المعلمين ) رام الله
يعمل الآن مدرساً للغة العربية في مدرسة مخيم عسكر
كتب الشعر في بداية المرحلة الثانوية ، ونشر العديد من القصائد في الصحف المحلية والمجلات الأدبية
أصدر ديوانه الأول ( رحلة إليك ) عام 2001م
أصدر ديوانه الثاني ( لن تصلبوني مرة أخرى ) عام 2004م
عضو في اتحاد الكتاب الفلسطينيين
عضو في ملتقى بلاطة الثقافي
عضو في رابطة أدباء بيت المقدس

و اليكم قصيدته الرائعة عائدون من ديوان شعره ( لن تصلبوني مرة أخرى )





عائِدونَ




وَدِّعْ طُلولَكَ في حَيفـا ، وَفي يافـا............ وَقَبِّلِ الـبَحرَ..أَسـماكاً وَأَصدافـا


هذي البِلادُ التي كانَتْ... لَنـا وَطَناً.............. هـانَحنُ،نَنْزِلُ فيهـا الآنَ أَضيافـا


طَبِّبْ جِراحَكَ ، لا تَيْأَسْ وَإِن كَثُرَتْ............. وَازْرعْ مَكانَ جُروحِ القَلبِ صَفْصافا


وَاحْمِلْ سِلاحَكَ ، إِنَّـا عائِدونَ لَها .............وَزِدْ جُهـودَكَ، أَضعافـاً وَأَضعافـا


أَيْقِظْ ضَميرَ بِـلادِ العُرْبِ… قاطِبَةً .............. إِنَّ الـضَّميرَ.. إِذا أَيْقظْتَهُ... وافـى


أَنتَ الشُّجاعُ ، وَنَحنُ الصَّابرونَ هُنا.............. مـا هانَ قَلبُكَ في الدُّنيا، وَلا خافـا


سَنُرجِعُ الأَرضَ كُلَّ الأَرضِ يا عَرَبٌ................. سَهلاً وَمـاءً، وَأَجبالاً وَأَريـافـا


وَتَرجِعُ القُدسُ… وَالأَحبابُ يا وَطَني................ لَو يُرهِفونَ سُيوفَ الثَّـأْرِ ، إِرهافا


لا تَجبُنوا أَبَـداً.. وَابْقوا عَلـى أَمَلٍ ..............لا يُصبِحُ الـشَّعبُ ، وَالثُّوارُ أَطيافـا


لا قِمَّـةٌ عُقِدَتْ.. إِلا وَقَـدْ عُقِرَتْ............... فَالفِعلُ يُنْسى،وَيُضحي القَولُ سَفْسافا


دَعُوا الكَلامَ لَهُمْ ، وَامضوا بِعَودَتِكُمْ.............. إِنَّـا سَـنَرجِعُ أَحفـادًا..وَأَسلافـا


دَعُوا الكَلامَ.. وَلا تَنْسَوا بَـنادِقَكُمْ ..............هِيَ الطَّريقُ- وَإِنْ طالَتْ - إِلى يافـا


يا عائِدونَ إِلـى أَرضي، وَأَرضِ أَبي............... خُـذوا الفُؤادَ فَيكفيهِ الذي عـافـا


تَنْسابُ روحِيَ في وَجدٍ ، وَفي وَلَهٍ .................وَالعَينُ سـاهِرَةٌ وَالـنَّومُ قَد جافـى


هذا خَيالُ فِلَسطيـنٍ ، وَأَعرِفُـهُ ...................يـا طولَ لَيْلِيَ بِالأَشواقِ إِن طافـا


سَأَجعلُ القَلبَ مِرساةً… وَبُوصَلَةً................ وَالرُّوحَ أَشْرعَةً… وَالنَّفسَ مِجدافـا


وَأَجعلُ الـفَجرَ… ميلادَاً لأُغْنِيَتـي............. وَأُشهِرُ الليلَ، فـي الأَعداءِ أَسيافـا


إِنَّـا سَنَرجِعُ إِن طالَ الرَّحيلُ ، وَإِنْ ................جارَ الزَّمانُ عَلى شَعبـي، وَإِنْ حافا


هذي البِلادُ لَنـا يا قُدْسُ ، فَاحْتَفِلي ................بِـالعائِدينَ فَلَنْ يَـأْتوكِ أَخيـافـا

*******************************
منقول من الموقع www.alsairafy.com (http://www.alsairafy.com/)

[ام عناد]

يعطيك العافية عربية حره
فكرة رائعة
وانا احب اشارك...
وراح ابدأ بـ شاعر من السعودية

الامير عبد الله الفيصل رحمة الله

http://www.khayma.com/salehzayadneh/poets/faisal.jpg


نبذة مختصرة

- من مواليد مدينة الرياض في 1341هـ الموافق 1922م.
- عاش السنوات الخمس الأولى من حياته تحت رعاية جده الملك عبدالعزيز يرحمه الله في الرياض.
- انتقل بعد ذلك إلى الحجاز حيث عاش في كنف والده الملك فيصل بن عبدالعزيز يرحمه الله حين كان نائب الملك عبدالعزيز في الحجاز.
- حصل على الشهادة الابتدائية من إحدى المدارس في مكة المكرمة وكانت هذه الشهادة تعد أعلى مراحل التعليم في المملكة في تلك الفترة.
- انكب على القراءة والتثقيف الذاتي وكان شغوفاً بقراءة الأدب والتاريخ والسياسة وكان الشعر أحب الفنون إلى نفسه.
- أول ما تأثر في الشعر النبطي بوالده الذي كان من أبرز شعراء هذا الشعر.
- من أبرز الشعراء الذين قرأ أعمالهم وأحبها طرفة بن العبد، النابغة الذبياني، امرؤ القيس، عنترة، عمر بن أبي ربيعة، المتنبي، إبراهيم ناجي، أحمد شوقي، علي محمود طه، بدوي الجبل، عمر أبو ريشة.
- عينه جده الملك عبدالعزيز يرحمه الله وكيلاً لنائبه في الحجاز، وكان نائبه في الحجاز الملك فيصل بن عبدالعزيز يرحمه الله.
- له عدد من الأبناء خالد، محمد، بندر، عبدالرحمن، سعود، سلطان، تركي، فيصل والابنة سلطانة.

ثـــورة الشك

أَكَادُ أَشُكُّ في نَفْسِي لأَنِّي
أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي
يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي
وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّي
وَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي
ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ المُطْمَئِنِّ
وَقَدْ كَادَ الشَّبَابُ لِغَيْرِ عَوْدٍ
يُوَلِّي عَنْ فَتَىً في غَيْرِ أَمْنِ
وَهَا أَنَا فَاتَنِي القَدَرُ المُوَالِي
بِأَحْلاَمِ الشَّبَابِ وَلَمْ يَفُتْنِي
كَأَنَّ صِبَايَ قَدْ رُدَّتْ رُؤاهُ
عَلَى جَفْنِي المُسَهَّدِ أَوْ كَأَنِّي
يُكَذِّبُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ قَلْبِي
وَتَسْمَعُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ أُذْنِي
وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ
أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي
كَأَنِّي طَافَ بِي رَكْبُ اللَيَالِي
يُحَدِّثُ عَنْكَ فِي الدُّنْيَا وَعَنِّي
عَلَى أَنِّي أُغَالِطُ فِيكَ سَمْعِي
وَتُبْصِرُ فِيكَ غَيْرَ الشَّكِّ عَيْنِي
وَمَا أَنَا بِالمُصَدِّقِ فِيكَ قَوْلاً
وَلَكِنِّي شَقِيـتُ بِحُسْنِ ظَنِّي
وَبِي مَمَّا يُسَاوِرُنِي كَثِـيرٌ
مِنَ الشَّجَـنِ المُؤَرِّقِ لاَ تَدَعْنِي
تُعَذَّبُ فِي لَهِيبِ الشَّكِّ رُوحِي
وَتَشْقَى بِالظُّنُـونِ وَبِالتَّمَنِّي
أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ
حَدِيثُ النَّاسِ خُنْتَ؟ أَلَمْ تَخُنِّي

وسلاماتكم...

[عربية حرة]

مشكووووووووورة أم عناد على مشاركتك المميزة و القصيدة الرائعة للشاعر المبدع


و كنت أتوقع أن تكون أول مشاركة منك


يلا يا بقية العضوات نبغي حماس و تفاعل

[عربية حرة]

معكم من جديد هذه المرة مع شاعر كبير من سوريا


http://www.damascus-online.com/Arabic/se-a/bio/farra_omar.jpg


عمر الفرا (1949-): شاعر شعبي سوري.


ولد في تدمر ودرس فيها وفي حمص.



بدأ كتابة الشعر الشعبي منذ عمر الثالثة عشرة.



عمل بالتدريس في حمص لمدة 17 عاماً ثم تفرغ للأعمال الأدبية.



معظم قصائده بالعامية البدوية.


من أشهر قصائده "قصة حمدة"



التي تتحدث عن معاناة فتاة بدوية أرادت عائلتها إجبارها
على الزواج من ابن عمها.


له ديوان "كل ليلة" بالعامية و"الغريب" بالفصحى.


وله الكثير من الداووين ومن أروع وأجمل قصائده تلك التي تكون قصص حقيقية


ينسق القصة ويحولها إلى قصيدة رائعة تمتزج بين جمال القصة وروعة القصيدة

ومن هذه القصص

تسعة أشهر

الثار

أبو سالم

الوطن

كوثر





والكثير الكثير

ويمتاز بأسلوبه المشهور في ألقاء القصيدة بلهجته البدوية المحببة و القريبة إلى القلب




و أقدم لكم قصيدة مؤثرة جدا في نفسي من قصائده باللهجة البدوية بعنوان


كوثر


تتحدث عن معاناة هذه الطفلة من مرض السرطان


قصيدة تحرك الإحساس و تؤثر جدا في نفسي لدرجة أن عيني تدمع عندما أسمع إلقائها من الشاعر و ليس من قرأ كمن سمع.... اقرؤوها و أعطوني آرائكم




لما الوردة تنشر عطر تحاول إنها تقلد كوثر
لما الصورة تعبر فكر ولما الريشة تكتب شعر
ولما النسمة تمر العصر ولما البسمة تزف البشر
ولما يجهجه وجه الفجر ولما يرتل صوت النهر
الكل يحاول وما بي واحد قادر إنه يماثل كوثر
كوثر تمشي مثل العسكر جسم بحيوية يتعنتر
من أسمى ومن أروع مرمر صافي مثل الحلم مصور
لما تطل تصير الدنيا ديناميت مجهز يتفجر
كل ورود العاصي ارتاحت فوق خدود الحلوة كوثر
شمس المغرب قبل المغرب تاخذ منها اللون وتحمر
مهما نصور مهما نعبر مهما نفكر كوثر أكثر
شلون الدانة نفتش عنها بكل خلجان البحر الأحمر كوثر أندر
شلون الطعم يخلي اللغم بلحظات جنونه يتفجر لفتة كوثر حتما أخطر
كوثر أسطورة تتسطر تمحي كل أسطورة وتكبر
يصير العالم مثل الخاتم وباب دروب الدنيا مسكر
يذوب القلب وأترجاه اتصبر يا هالقلب اتصبر


بأحد أيام الشهر الماضي الصبح تنفس هادي وراضي
ولما شموع الضو اشتدت ولما خيوط الشمس امتدت
صحيت كوثر من غفلتها ردتها بإيديها ارتدت
شافت شارات بإيديها تحت الجلد بلون معصفر
بحجم الليرة وأكبر أصغر عدتها بسهولة انعدت
خافت قامت لمرايتها انشدهت من شافت طلتها
الخدود اللي رواها الدم خطف الدم اللون الأصفر
شو اللي تغير شو اللي تحول الدنيا تلف وكل شي تبدل
صارت كوثر تسأل تذبل فلة وعطشت وجف المنهل


ضجت والدها طالبها تتوسل تطلب من ربها
علتها مشكلة العصر الكون يعاني من هالقهر
لغز محير كل الناس مشكل بالعالم وسواس
بلا تفصيل وبلا عنوان نعالجها بزرع النسيان
نستنى تمر الأيام وأفضل حل الاستسلام
عرفت كوثر إنها تعيش بعالم منسوج بأوهام
كم خطوة ويخلص مشوار العمر اللي مر بآلام
العلة معناها ومغزاها حكم وتنفيذ الإعدام
ولما العالم مافهموها سموها مرض السرطان
بهتت كوثر عصب تحطم سكتت ولا كلمة تتكلم
نظرات تشرق وتغرب بالصمت تعاني وتتألم
حست إنها تسمع قصة لاتفهمها ولا تترجم
ومرت ساعة وتارة تسأل على حاضرها وعالمستقبل
صارت تسأل وين العلماء بعالمنا اللي ماردوا شر السرطان
هذا اللي يتململ بينا ويتلوى مثل الثعبان
توصلنا كل يوم أخباره فجع فلان وصرع فلان
يترك بيت ويدخل بيت ولا رادع إلا الرحمن
والعلماء تعيش هموم بتصنيع سلاح الشيطان
شاغلهم أسهل أسلوب بكيفية قتل الإنسان
كوثر عزمت إنها تعيش بالتصميم وبالإيمان
اتخذت موقفها عالفور وشدت همتها بالزور
لاحدا يعرف عمر الثاني ولاحدا يعرف وين الدور
ويمكن إنها تعيش وتبقى أكثر من عمر الدكتور
ولازم إنها تعيش وتبقى رغم العلم ورغم المخبر
همتها تشفي علتها وعند الشدة الله أكبر
عرفت إنه مامن مهرب الصبر الصح وكل شي مقدر
سكتت بلعت غصة ارتاحت شربت مية وعصب تخدر
وسمت بسم الله وقالت إنا أعطيناك الكوثر

[عربية حرة]

هذه المرة من بلدي الثاني الإمارات العربية المتحدة

الشاعر الكبير الوزير الدكتور مانع سعيد العتيبة

http://www.alshamsi.net/sh3r/mana/a14.jpg

ولد الدكتور مانع سعيد العتيبة في شهر مايو من عام 1946 فأنهى دراسة المرحلة الثانوية عام 1963 وحصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة بغداد عام 1969 ومن ثم سافر إلى مصر ليحصل على شهادة الماجستير والدكتوراه من جامعة القاهرة 1976..ترأس الدكتور دائرة بترول إمارة أبوظبي عام 1969 ليصبح أول وزير للبترول والثروة المعدنية في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1972 ومن بعدها أعطاه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الشرف ليكون مستشاراً خاصاً له عام 1990 ومازال يشغل هذا المنصب حتى الآن .. ..من أشهر دواوينه ديوان المسيرة .. تلك الملحمة الشعرية الرائعة وفيها يحكي العتيبة بلغة القصيد معاناة شعب الإمارات قبل ظهور النفط و صور فيه حياة الكد والكفاح .. تحدث الدكتور مانع بعدها عن المرحلة الثانية وتمثل الفترة الزمنية التي فصلت بين عصر اللؤلؤ وعصر البترول وفي هذه المرحلة تفرق أبناء أبوظبي في الدول الخليجية المجاورة بسبب الكساد الاقتصادي الذي عم المنطقة في ذلك الوقت .. وبعدها ظهر البترول وأشرقت شمس الإتحاد و كان الدكتور مانع سعيد العتيبة مرافقاً دائماً لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في حلّه وترحاله
كتب الدكتور مانع سعيد العتيبة قصائد جميلة جداً في مختلف فنون الشعر ومنها الرثاء فكانت قصائده مؤثرة جداً في هذا الجانب وشاهدناه وهو يقف في جنازة الرئيس السوري حافظ الأسد معزياً للشعب السوري الشقيق والأمة العربية بأكملها
.وكان للغزل والحب والشوق والوصف النصيب الأكبر من أشعار الدكتور مانع واشتهرت هذه القصائد في منطقة الخليج وبعض الدول العربية وغنى له الكثير من الفنانيين العرب للعتيبة قصائد عديدة في أحوال الأمة العربية المتصدعة وفي القدس الأسيرة وكتب القصائد عن زياراته لعدد من البلدان والعواصم العربية مثل الاسكندرية ودمشق والرباط وغيرها .. كما كتب عن أحوال النفط ومنظمة الأوبك والبترول العربي وغيرها من القصائد التي تتعلق بالأمتين العربية والإسلامية.كتب الدكتور مانع سعيد العتيبه العديد من القصائد في الأم ووصفها كأجمل ما يكون الوصف وفي ديوانه الذي يحمل عنوان (أم البنات) كتب قصائده بالفصحى في الزوجة وغيرتها وتحملها وحبها وشوقها وعنائها وكتب العديد من القصائد التي تحمل أسماء أطفاله .. بالإضافة إلى كون العتيبة شاعراً مبدعاً فهو كاتب متمكن ومن هواياته السفر والفروسية والقنص والصيد بالصقور.للشاعر أكثر من 35 ديواناً شعرياً بين الفصحى والعامية ونذكر لكم بعضاً منها : ليل طويل ، أغنيات من بلادي ، خواطر وذكريات ، المسيرة ، قصائد إلى الحبيب ، بقي أن نقول بأن الدكتور مانع سعيد العتيبة له عدد من المؤلفات في المجال الاقتصادي والبترولي


من أجمل قصائده قصيدة وداعا بشائر

مانع سعيد العتيبة في قصيدة تفيض حزناً على ابنته الصغيرة والتي افتقدها وهي لم تكمل عامها الثاني إثر تسللها إلى حوض السباحة في غفلة من عيون الأهل ، وكانت نهاية مفجعة تركت في نفس الأب الشاعر ألاماً مبرحة وحزناً عميقاً عبرت عنه أبيات قصيدة الرثاء هذه التي نظمها في وداع طفلته .

بَـشـائـرُ نـاداك قلبي أجيبي
ولا تـتـركـيني لِصمتٍ رهيبِ

أنـا جـئـتُ حتى أراكِ فقولي
كـمـا اعْتَدْتِ بابا حبيبي حبيبي

فـصَـوتُـكِ كـان يُريحُ عنائي
ويَـلْـمَـسُ دائـي بكف الطبيبِ

فـكـيـفَ يـغـيـبُ بِلا عودةٍ
غِـنـاء الـحساسينِ والعندليب

بــشـائـرُ رُدِّي ولـو مـرةً
وقـولـي : أحـبكَ بابا وغيبي

فـمـا لي احتجاجٌ على ما أرادَ
إلـهـي وهـذا الـغيابُ نصيبي

لـك الـحمدُ يا ربُّ في كل أمرٍ
وإنـك تـعـلـمُ مـا في القلوبِ

وأنـتَ الـرحـيـمُ وأنت الكريمُ
وأنـتَ الـمُـفَـرِّجُ لَيْلَ الكُروب

وهـبـتَ وأجـزلتَ فينا العطاءَ
وإن ْ تَـسْـتَـرِدَّ فما منْ هروبِ

لـكـل ابـتـداءِ خِتامٌ وشمسي
قـبـيل الشروق مَضتْ للغروبِ

بـشـائـرُ كـانـت كَزَهْرةِ فُلٍ
شـذاهـا يَـضُوعُ بأجملِ طيبِ

وكـنـتُ إلـيـهـا أحجُّ بشوقٍ
لأرتـاح مـن طاحنات الحروبِ

وأنـسـى لـديـها جراح فؤادي
وكـيـدَ الأعادي وشوكَ الدُّروبِ

بـشـائـرُ كانت ضِياءَ الأماني
ونـبضَ الأغاني فيا عينُ ذُوبي

وهَـاتـي دُمـوعَ الـعَزاءِ فإني
أرى الـحُزنَ يُنشِبُ أنياب ذِيبِ

وأشـعـرُ أنّ سـمـائي غزاها
مـع الـصـبحِ جيشُ لليلٍ كئيبِ

ولـولا يـقـيـنـي بِعَدْلِكَ ربي
لـزَلْـزَلَ شُـمَّ الـجبال نَحيبي

دخـلـتُ إلـى الدار بعد الغياب
فـمـا غابَ عني شعورُ الغريبِ

وقـالـتْ لـي الدارُ في لوعةٍ :
عَـهِـدتُـكَ صلباً أمام الخطوبِ

فـما لي أرى الحزن في مقلتيك
يَصُبُّ على الوجهِ لوْنَ الشحوبِ

تـجـلـدْ فـإنَّ ( بشائرَ ) رُوحٌ
إلـى الله تـمـضي بغيرِ ذنوبِ

جـنـانُ الـخلودِ بها استبشرتْ
فـمـا منْ خطايا وما منْ عيوبِ

ومـا قـالـتِ الـدارُ إلا الـذي
أُحـسُّ بـهِ كـانـدفـاع اللهيبِ

نـعـمْ لسْتُ أنكِرُ حُزني العميقَ
ولا نـبـضَ قلبي يُداري وجيبي

بـشـائرُ كانت غزالي الصغيرَ
وهـذا الـغـزالُ كـثيرُ الوثوبِ

وفي جُبِّ حَوضِ السباحة غاصتْ
عـلـى غفلةٍ من عيون الرقيبِ

وضـاعـتْ بـشـائرُ في لحظةٍ
ومـا الـموتُ غيرَ البعيدِ القريبِ

إرادةُ ربـي ومـالـي احـتجاجٌ
فـيـا قـلبُ صَلِّ ويا نفسُ تُوبي

وداعـاً بـشـائـرُ يـا مهجتي
فـأنـتِ إلـى دارنـا لنْ تؤوبي

ولـكِـنـنـي سوف ألقاكِ حَتْماً
لـقـاءِ الـخـلـودِ بيومٍ مَهيبِ

تَـحـمَـلْـتُـكِ آخِرَ يَوْمٍ وقلبي
يَـدُقُّ عـلى الصدر كالمستريبِ

وحـيـنَ تـواريتِ تحتَ الترابِ
تّـذكرتُ ضِيقَ الوجودِ الرحيبِ

وقـفـتُ أمـام الـقبور بصمتٍ
كـأنـي الـمُسَمَّرُ فوق الصليبِ

حـبـستُ دُموعي لِكي لا تفيض
فـأعـجزُ عنْ صَدِّ دفقِ الصّبيبِ

فـلا حـولَ عِـنـدي ولا قـوةً
هُـوَ اللهُ حَـسْبي ونِعم الحسيبِ

[alla2]

اللهم رد الينا المسجد الاقصى و طهره من دنس اليهود يارب

جزاك الله خيرا عربية حرة

[عربية حرة]

مشكووووووووووووووووووووورة أخت آلاء على مرورك الطيب و يا ريت تزيني لنا الموضوع بشاعر و قصيدة من إختيارك

[ج ــوري...!!]

في هذه المســاحة سوف اكتب نبذه عن شــاعر متألق ولن تفيه هذه المســاحة حقه ولكن لابد أن نترك أثره هنا في
منتدانا العظيم .. ولاننسى لمســاته الجميلة من حروف تؤانســنا دائما في حياتنا اليومية ومافيا من معاني صادقة
أبدع القائل في قولها ..

شاعرنا لهذا اليوم هو الشاعر الكبير /
صــاحب السمو الملكي الأمير : خـــالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعـــود ..


http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/O8O04417.jpg (http://www.0sss0.com/up/)




كانت بداياته بالشعر وعلى لســانه كما قال :
‘‘ انفعلت ذات يوم بحدث... أحسست بكلمات تتفاعل في داخلي وتنساب على لساني تعبيراًعن هذا الانفعال، واستحساناً لمن حولي. هكذا عانقت الكلمة لأول مرة وعانقتني هي ولا أدري أيُّنا بدأالعناق؟"

”.. وأنا لم أحاول أن أكون شاعرا ًلأن في الأسره شعراء، ثم إن أخي عبد اللـه هو أستاذي نعم أعترف بذلك لا أدري لماذا تفجَّرت العواطف والأحاسيس وشقّت مجرى للشِّعر؟"مجرى سال منه شعر يطرب الخاطر ونثر يسكن الفؤاد، وتهفو لـه نبضات القلوب”وجدت نفسي قادراً على تقديم شيء.. ولي ثقة أن لديَّ بعض الجمهور ولكن ليس الغرور.. كل ما أستطيع تأكيده أن لديَّ جمهوراً من المتلقّين في ميدان الشعر، ومثلـه في ميدان الفن التشكيلي

وقد بدأت محاولاته لكتابة الشّعر وهو في حوالي الرابعة عشرة عندما كان في مدرسة الطائف النموذجية


http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/4rX04507.jpg (http://www.0sss0.com/up/)



من صفاته الشخصية :
ينشد الدقة والاتقان في كل عمل أو مهمة يؤديها. ولـهذا نجده حريصاً على التفاصيل التي لا يلتفت إليها المنفذون، فقد شاهدته ولمرات عديدة يتفقد مكان احتفال جائزة الملك فيصل العالمية ويشرف على كل صغيرة وكبيرة فيه، ويشير إلى أن ذلك ليس تواضعاً بالدرجة الأولى، ولكنه من باب التأكد من كل شيء مهما كان صغيراً. وقد اكتسب شاعرنا ذلك من والده الملك فيصل ـ رحمه اللـه ـ

ويعجب كثيرون من هذا الرجل الملـهم الذي جمع المجد من أطرافه، فيقول أحد الصحفيين عن الـأمير خالد: ”.. لا أخفي عليكم حين دعيت لحضور المؤتمر الصحفي الذي عقده الأمير عن مهرجان عسير السياحي لـهذا العام 1418هـ ، كانت تخالجني أسئلة كثيرة، وكنت أقول كيف يمكن للأمير خالد وهو على أعلى منصب في المنطقة الإجابة عنها، ولكني فوجئت حين رأيت الأمير يعرف أدق التفاصيل الصغيرة جداً، ولم يترك أي شيء للمصادفة وراعى كل الجوانب الممكن إغفالـها لنجاح السياحة في هذه المنطقة، وكل هذا تم بعد دراسة وبحوث وليس ارتجالاً، عندها فقط راهنت أن عسيراً قريباً ستكون أحد المنتجعات السياحية ليس في المنطقة فحسب، بل على مستوى عالمي. ولم أبالغ أو أذهب بعيداً حين أقول هذا، فكل ما يجري في عسير الآن يتم وفق خطط مدروسة"(عماد أبو علامة)

ولا عجب في ذلك ما دام شاعرنا هو القائل:

وأنا لي من بغيت أمرٍ عطيته جميع حقوقه وطرّبت راسي

حلاوة العمــر تلحق ما تريـد هـويأتي ليّن ما كان قاســي

ويتميز شاعرنا بالوضوح والصراحة التامة، فلا يتردد أو يجد غضاضة في أن يقول أنني أخطأت أو غلطت في الموضوع الفلاني أو لم يحالفني ديواني الأول قصائد نبطية وأنا نادم عليه الآن" فهو إنسان مؤمن الحكمة ضالته.. والحقيقة هدفه.. والبحث عن الصواب مبتغاه.. لا يتوانى أن يعود من منتصف الطريق متى ما اكتشف أنه يسير في الطريق الخطأ.. بل يدعو اللـه ويتضرع إليه أن يهدي قلبه، وينير دربه إلى سبيل الخير والرشاد.


http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/rfa04574.jpg (http://www.0sss0.com/up/)


وكان لوالده اثر كبير في حيــاته حيث قــال :

لقد كان الفيصل مدرسة خلقية وفكرية، ومدرسة فلسفية، ومدرسة عملية، تأثر به زعماء جيلـه، واكتسب احترام شعبه وأمته، وترك على الساحة المحلية، والإقليمية، والعربية، والإسلامية، والدولية بصمات خاصة، ما زات تذكر وتبحث وتدرس من خلال هذا الكتاب العظيم الذي لا زال فيه الكثير والكثير للبحث والدراسة. والذي يصفه شاعرنا ـ صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل ـ بأنه: كتاب عميق عمق تجربة صاحبه، والغوص في بحر اللآلي يغري.. لذلك تراني لا أزال على الكتاب عاكفاً، وما أظنني بالغاً كل ما فيه، وإن رهنت العمر لـه، إنها تجربة رائد تاريخي على المستوى العربي والإسلامي بل والعالمي، جاء على رأس القرن فكيف لمثلي أن يسبر كل أغوارها؟!"

ولكن ماذا عن صفحة الشعر في هذا السفر العظيم.. هذه الصفحة، أو فقل الكتاب الذي نهل منه الجميع، وتتلمذ عليه العديد من نوابغ الشعراء: مثل الشاعر العربي الكبير عمر أبو ريشة، والشاعر الشعبي المعروف عبد اللـه اللويحان، وغيرهم كثير، ومن بين من اغترف من هذا الكتاب، وتشبع بما فيه، شاعرنا الكريم، وأستاذه الكبير صاحب السمو الملكي الأمير عبد اللـه الفيصل، إذن فالموضوع حلو وطري، فتعالوا نتذوق شيئاً من ثمره الجني:

فيصل بن عبد العزيز رجل طويل يطول معه وعنه الحديث، فهو الأمير والملك، السياسي المحنك.. بطل حرب رمضان ورائد التضامن الإسلامي، الشاعر الذي عندما يفل بساط الشعر وتثور أمواج بحور القوافي في حضرته، يكون لـه بروتوكول واحتفالية خاصة، كيف لا؟ وهو الشاعر أولاً والمتذوق ثانياً والإنسان قبلاً:

والحسن يظهر في شيئين رونقهُ بيت من الشعرْ أو بيت من الشَّعرِ

وأول بند في بروتوكولات الشعر عند الفيصل ـ رحمه اللـه ـ أنه عاشق للشعر متذوق لـه، إذ كان الفيصل هو نائب للملك في الحجاز، يجتمع كلليلة جمعة مع الأدباء والشعراء يتناولون العشاء في البر ثم تبدأ بينهم المساجلات الشعرية. يقول فؤاد حمزة: ”ذهبت يوماً مع سمو الأمير فيصل إلى الصيد، فدعا سموه أصحابه إلى السمر في أحد الأودية القريبة من الطائف، فكان مجلسه ندوة أدبية عامرة، يتخللـها نوع من إنشاد الـأشعار: يسمى الردح (المراد)، وطريقته أن ينقسم المجتمعون والشعراء إلى فريقين، فيلقي أحدهم موضوعاً للإنشاد فيه، وعلى الشاعر المقابل لـه في الفريق الثاني أن يرد ببيت شعري مماثل، ولا يجوز التكرار لا في القافية ولا في المعنى، وكل يحاول بث روح الحماسة في رفاقه، فتراهم يتسابقون إلى إلقاء البيت المنشود على البديهة، ويظل رفاق الشاعر يرددون البيت حتى يفتح اللـه على شاعر الفريق الآخر للرد عليه، وهكذا دواليك..". ودائماً ما كان الملك فيصل ـ رحمه اللـه ـ يستشهد في كلامه وخطبه ومجالسه بأبيات الشعر، وحوادث من تاريخ الخلفاء والصحابة. وكان للمفكرين والـأدباء عنده حظوة كبيرة، ومن أشعاره ما جاء تحت رمز (شخص كريم) في ديوان الشاعر لويحان. وقد جمع أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري بعض أشعار الملك فيصل ومن بين ما أورده في كتابه قول الملك فيصل:

قولوا لنزال الحدود عن حدنا ينزح وراه

عاداتنا قشع العمود والطير نرمي لـه عشاه

ولـه أيضاً:

يا طارشي للسيف قل لـه جوك العوادي بالحديد

كم واحد قفوه ظلـه قريب والا من بعيد

وللفيصل هواية ذات علاقة بالشعر هي (العرضة السعودية)، التي يسميها البعض (رقصة السيف) أو (رقصة الحرب)، ولم يحجم الفيصل ـ وهو ملك ـ عن هذه الـهواية، فكثيراً ما يشارك أبناء شعبه العرضة في مناسبات كثرة، ومن ذلك مثلاً مناسبة زيارة الرئيس السوداني للمملكة، فقد نزل الملك فيصل ـ رحمه اللـه ـ إلى ساحة الاحتفال وشارك في العرضة السعودية، لعباً وإنشاداً، فألـهب الحماس في نفوس الأمراء. والشيوخ والشعب كلـه، وأعطى هذه الرقصة الشعبية (الفولكلورية) حياة جديدة وألقاً جديداً، وعلم النشء الاعتزاز بتقاليدهم وعاداتهم العظيمة.


http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/k1f04657.jpg (http://www.0sss0.com/up/)


ووالدته هي :

(هياء بنت تركي بن عبد العزيز بن عبد اللـه بن تركي)، وأسرة آل تركي أسرة علم ودين وفروسية، وقد كان لأفراد هذه الأسرة إسهامات وجهود كبيرة في توطيد دعائم المملكة، ونشر لواء التوحيد على كافة أرجائها، وقد كانت والدة شاعرنا مثالاً حيا للأم الحريصة على تنشئة أبنائها تنشئة دينية سليمة تكون عوناً لـهم في مستقبل أيامهم وما ينتظرهم من مسؤوليات، وكانت في ذلك كما يقول الشاعر حافظ إبراهيم.

وكان تأثره في مجال الشعر بشكل كبير بأخيه الاكبر :
صاحب السمو الملكي الأمير : عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

يتبــــــــــــــــــــــع

[ج ــوري...!!]

وكان تأثره في مجال الشعر بشكل كبير بأخيه الاكبر :
صاحب السمو الملكي الأمير : عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود


http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/HAk04788.jpg (http://www.0sss0.com/up/)


يا سيدي يا خوي يا أستاذ عمري علمتني وزن الحكي قبل الأشعار

لقد أحسن من قال أن الأخ الصالح خير لك من نفسك؛ فالإخوة أغصان تغرس في القلوب، فتثمر حباً صادقاً ومودة دائمة وقوة متينة، يقول الشاعر العربي:





احفظ أخاك وسارع في مسرته حتى يرى منك في أعدائه خبر

أخوك سيفك إن نابتك نائبة وشمرت نكبة في عطفها زور

إنها أخوة من إذا صحبته زانك، وإن خدمته صانك، وإن نزلت حاجة ما بك أعانك، وإن سألته أعطاك، وإن تركته بداك، وإن رأى حسنة أظهرها أو سيئة سترها. وإذا كان ذلك هو معنى الأخوّة، الذي يقصد به تآخي القلوب من دون أن يكون هناك صلة رحم بين المتآخين، فكيف تكون هذه الأخوة إذا زيد عليها صلة القرابة والدم الواحد، إنها حينئذٍ تصبح علاقة أمتن وأقوى، علاقة صلبة لا تستطيع زوابع الأيام أن تؤثر فيها، بل إن تعاقب الأيام يزيد جذوتها اشتعالاً، وتتوطد أركانها في القلوب شكلاً وبنياناً.

وإن العلاقة بين شاعرنا صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل وأستاذه الكبير صاحب السمو الملكي الأمير عبد اللـه الفيصل علاقة قوامها الود والتقدير والاحترام المتبادل، علاقة مبنية على وشائج القربى. يقول شاعرنا عند ذلك:

”إعجابي بالأمير عبد اللـه بدأ منذ مجيئي للحجاز وعمري وقتها ثماني سنوات، وقد أعجبت به إعجاباً شديداً كأخ وكإنسان، وكنت مشدوداً إليه بشدة حتى أنني لازمته في معظم الأحيان، فكنت أحضر إلى بيته يومياً وكثيراً ما كان يصطحبني معه، وكانت رعايته لي شبه خاصة.. وكان دائماً يوجهني، ويفتح ذهني وعيني على أشياء كثيرة، وأذكر أنه منذ الصغر أحب الشعر وهذا من الجوانب التي كانت تعجبني فيه، وعلى الرغم من أن بعض الناس يتضايقون عندما يتلقون التوجيه أو النصح من أحد إلا أنني أشعر بسرور وانجذاب أكثر نحو الأمير عبد اللـه الفيصل عندما يوجهني، أعجبت به كرجل وإعجابي بشخصيته كبير حتى أنني عندما أكون في جدة لا أكون إلا معه، وأشعر نحوه بمكانة الأب بالنسبة لي، فقد كان حريصاً على توجيهي منذ أن كنت صغيراً، وأنا أشعر بأنه قد فتح ذهني على أشياء كثيرة.. ”كنت معجباً بشعره وكلما قال قصيدة كتبتها.. الأمير عبد اللـه أخي الأكبر، ومدرستي في الأدب والفنون، وإبداعي الشعري جزء من هذه المدرسة، ويضيف سموه في موضع آخر: ”وأنا لست تلميذه في الشعر فحسب، ولكني تلميذه في مدرسة الحياة الشاملة، فقد تعلمت منه الكثير، وأدين لـه بالكثير، ومهما قلت فلن أفيه حقه في هذا المجال لا في الشعر ولا في غيره. أما أبرز ما تأثرت به في مدرسته الشعرية، فيتمثل في جزالة اللفظ وسهولة الأسلوب، ووحدة المعنى في القصيدة، واختيار التعبيرات والأوصاف الملائمة لعقلية وطبيعة العصر. ويضيف شاعرنا: ”للأمير عبد اللـه الفيصل دور كبير في حياتي بلا شك، فقد كان ولا يزال بمثابة الوالد الثاني لي، وسمو الأمير عبد اللـه يتميز بالكرم والشهامة والإحساس الرفيع. وقد كان لأستاذنا الكبير مكانة خاصة عند الملك الفيصل ـ رحمه اللـه ـ حيث يشير شاعرنا إلى أنه من أقرب المقربين عنده، وفي جلساتنا غالباً ما يتوجه الملك فيصل بالحديث إليه، وربما كان لعامل السن أثر في ذلك، لأن فارق السن بينهما لا يزيد على الستة عشر عام ـ لا زال الكلام لشاعرنا ـ ومن قصائد الأمير عبد اللـه الفيصل التي لا أسأم من تكرارها قصيدة مطلعها:

الجود ما به يا سنادي خطيا وترى الخطا يا بوي ترك المواجيب

إنه طريق الحب والتقدير لـهذا الأستاذ الكبير، من شخص يعمر الوفاء قلبه وينير الحب دربه، ففي حفل التكريم لصاحب السمو الملكي الأمير عبد اللـه الفيصل ـ بمناسبة حصول سموه على جائزة الدولة التقديرية للأدب ـ صعد شاعرنا للمنصة بوجه مشع بالحب، ومشرق بالفرحوالبهجة، كيف لا، والمكرَّم شقيق روحه وأستاذه، وعند صعود شاعرنا للمنصة داعبه أستاذه بقولـه: ”خالد يتعلم فينا” فأجاب شاعرنا بسرعة وإشراقة الفرح تملأ وجهه: ”يا طويل العمر أنا أتعلم منك، ما أتعلم فيك”،

إنها نعم الأخوة، ونعم المحبة، والتقدير بين شاعرين تجمعهما صلة رحم وقربى ومودة، ويضاف عليها صلة الشغف بالشعر تذوقاً وقرضاً:

أخاك أخاك إن من لا أخا لـه كساعٍ إلى الـهيجَا بغير سلاح

و من الأوليّات التي تحسب لشاعرنا في مجال الشّعروالأدب الشّعبي وغيرها من المجالات ما يلي:

1- أنه أوّل شاعر شعبي تقام لـه أمسية شعريّة، وكان ذلك في مقر النادي الأدبي بالرياض، وقد حقّقت الأمسية مكاسب كبيرة للنادي نفسه،فقد كانت بمثابة دعاية كبيرة للنادي، وتعريفاً للجمهور بما يقوم به من نشاطات.

2- وأوّل شاعر شعبي يقيم أمسية شعريّة في لندن.

3 ـ وأوّل من أقام أمسية للشّعر الشّعبي في القاهرة.

4- وأوّل شاعر شعبي تتنافس القنوات الفضائية في تصوير أمسياته واحتكار توزيعها على التلفزيونات والقنوات الفضائية الأخرى.

5 ـ وهو الشّاعر الشّعبي الذي يأتي في المراكز الأولى في كافة الاستفتاءات التي تجريها الصحف.

6- وأول شاعر شعبي يقيم أمسية شعرية في واشنطن، وقد كان لـهذه الأمسية ردود فعل واسعة، ليس فقط عند الألفي شخص الذين حضرواالأمسية، بل وصلت إلى وسائل الإعلام الأميريكية، حيث نشرت صحيفة ”واشنطن تايمز” خبراً مطولاً عن الأمسية في عددها الصادر يومالأربعاء 19/11/1997م. وقد طلب منه الطلاب السعوديون في كندا بأن تكون محطته القادمة في مدينة مونتريال، ولم يدع طلاب غرب أمريكا الفرصة تفوتهم، فتقدموا بطلب مماثل لعقد أمسية في كاليفورنيا، كما قدم لـه أحد مدراء الجامعات في كندا دعوة لإقامة أمسية شعرية هناك.

7 ـ أول شاعر شعبي يقيم أمسية شعرية في بون بألمانيا.

8 ـ ورائد السياحة الأوّل في المملكة العربية السعودية.

9- وأول من اقترح متنزهاً وطنيَّا، فقد كان منتزه عسير الوطني النواة الأولى للمتنزهات الوطنية في المملكة. كما وضع الـأساس لحماية الغابات من العبث والامتداد العمراني.

10- وهو أوّل من اقترح وتبنى فكرة لإقامة دورة الخليج لكرة القدم، يقول شاعرنا: ”كانت دورة الخليج لكرة القدم من الأمور التي حرصت على إقامتها، وبالفعل فقد انطلق هذا المشروع وأصبح أهم مناسبة رياضية خليجية. كما كنت أتطلع إلى أن يصل المنتخب السعودي لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم، وها هو الحلم قد تحقق على يد أخي صاحب السمو الملكي الـأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز الرئيس العام لرعاية الشباب". أما عن فكرة دورة الخليج فيقول شاعرنا: ”بدايتها كانت في وقت زيارة منتخب البحرين للمملكة سنة 1388هـ.. كنا في الرياض وكان رئيس وفد البحرين ورئيس اتحاد كرة القدم في ذلك الوقت الشيخ محمد الخليفة.. كنا في حفل عشاء مع الوفد البحريني.. فألقيت خطاباً ترحيبياً واقترحت فيه إقامة دورة لدول الخليج في كرة القدم... في تلك الأيام كان هناك مشكلة بين البحرين وإيران.. وعندما اقترحت هذا الاقتراح فوجىء الجميع لأنه لم يكن هناك إعداد مسبق للموضوعوكانت الفكرة منه مساعدة البحرين. وأتذكر أنه وبعد الحفل ذهبت إلى الملك فيصل وأخبرته بما حصل، فطلب مني إكمال الموضوع والحرص على أن تقام الدورة وبسرعة

11- كما تمكّن الشّعر الشّعبي ممثّلاً في خالد الفيصل من دخول حرم الجامعة.. التي فرشت لـه أروقتها بالدِّيباج واستقبتلـه بالورود والياسمين.

12 ـ تم تحويل أشعاره إلى مسلسل تلفزيوني يقول عنه كاتب المسلسل الفنان هشام يانس: ”تبدأ حكاية العمل بقراءتي لقصائد الأمير خالد الفيصل حيث وجدت فيها رقيّا وأحاسيس إنسانية تشمل الفلسفة الحياتية والوجدانية، فكان علي أن أضع قصة راقية في تفاصيلـها مستوحاة من هذه الـأشعار فكتبت هذا المسلسل من (15) حلقة بعنوان (عنود الصيد). القصائد هي بطلة المسلسل لـأنها مشاعر الناس ونبضهم في كل حالاتهم النفسية. ونحن هنا نقف أمام كنز في قصائد الـأمير لأنه من النادر أن نجد إنساناً بمثل هذه المثالية والسمو في الشعر وسيتم تقديم المسلسل بطريقة الفيلم التسجيلي"

13- جعل منزلـه في الرياض في أوائل المنتديات في المملكة العربية السعودية ـ عندما كان رئيساً لرعاية الشباب ـ يفد إليه الأدباء والشعراء مساء كل يوم أربعاء من كل أسبوع. والذي يقول عنه الشيخ عبد اللـه بن إدريس ـ رئيس النادي الـأدبي بالرياض ـ: ”إن لخالد الفيصل سابقة يجب أن تذكر فتشكر، وهي سابقة لا يمكن أن تنسى أبداً في سجل الحياة الأدبية، وفي الرياض بخاصة. هذه السابقة تمثلت في المنتدى الـأدبي الذي كان منزل الأمير خالد الفيصل ـ هنا في جنوب شارع الجامعة ـ مقره، وكان يعقد مساء الـأربعاء من كل أسبوع، ويحضره عدد كبير من الشعراء والأدباء والمثقفين، وتلقى فيه المحاضرات والندوات، وتجري المناقشات والمداولات الحادة أحياناً ـ بين الحضور ـ ولكن في حدود اللياقة والأدب، ولذ حزنّا حقيقة حين افتقدناه بعد أن انتقل سمو الـأمير خالد إلى أمارة عسير، وإن كنا قد فرحنا في نفس الوقت بتعيينه أميراً على هذا الثغر الـهام من ثغور بلادنا، وبخاصة أنه يتمتع بألمعية إدارية فذة جعلت من منطقة عسير شيئاً آخر غير عسير القديمة"

وقد انتقل هذا المنتدى مع شاعرنا إلى عسير حيث يعقد هناك في مجلسه الخاص، كما توسع بشكل عام وأخذ شكلاً آخر متمثلاً في ملتقى أبها الثقافي، والذي يعقد سنوياً مشتملاً على المهرجانات الثقافية، والمعارض الفنية وغيرها من النشاطات الحيوية.

تزوج شاعرنا عندما كان عمره 25 سنة، يقول شاعرنا: ” زواجي كان طبيعياً، وكان باختياري أيضاً"ويكفي للتعرف على العلاقة بين الاثنين أن نقرأ الصفحة الأولى ـ الإهداء ـ من ديوان (قصائد نبطية ) والتي يقول فيها شاعرنا: إلى قصيدة العمر أم بندر:

لك يا عنود الصيد حرفي ومعناي عمري قصيدة حب قدمتها لك

معك أشرقت شمس المحبة بدنياي صورة قصيدي لمحة من خيالك

[ج ــوري...!!]

http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/EOy04874.jpg (http://www.0sss0.com/up/)


لشاعرنا من الذرية ثلاثة أبناء وبنت هم:

1 ـ الأمير بندر: تخرج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، وحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من أمريكا، متزوج، ويعمل في القطاع الخاص.

2 ـ الأمير سلطان: تخرج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، متزوج من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن عبد المحسن، ويعمل ضابطاً في القوات البحرية.

3- الأمير سعود: وهو ما يزال طالباً.

4 ـ الأميرة لؤلؤة يرحمها الله: توفاها اللـه وهي في الثالثة من العمر

http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/2HA04946.jpg (http://www.0sss0.com/up/)

وعن كتابته تحت اسم (دايم السيف) في بداياته يقول: ”لكل إنسان ظروفه وقناعته.. على أن الاسم المستعار وحده ـ بطبيعة الحال ـ لا يصنع شاعراً” ويضيف: ”وكل من يود أن يقدِّم عملاً جيّداً عليه أن يحترم الذين يُقدَّم لـهم هذا العمل الفنّي.. والتخوّف من هذا المنطلق احترام للنّاس وليس جبناً. هو احترام لمستوى القارىء واحترام لتذوِّقه.. والكتابة تحت اسممستعار تكون لجس النّبض.. وهي اختبار للشّعر لمعرفة مدى إمكانية وصولـه للمتلقِّي، وبحمد اللـه أثبت الشّعر نجاحاً فتم تجميعه في ديوان"

”والحمد للـه عُرف شعري قبل أن يعرفني النّاس، وهذا فخر لي"

ويقول شاعرنا عن هذا الاسم المستعار: ”إنه رمز يحتاج إلى شيء من الجهد للوصول إلى المدلول، لا سيّما في تلك الفترة التي لم يكن اسمي الحقيقي قد عُرف جماهيرياً بالشّعر بعد، فخالد مرادف لدايم، والفيصل اسم للسّيف، (ومن وقتها وحتى الآن أجد ميلاً إلى هذه الرموز المقننة في إنتاجي)"

وشاعرنا متأثّر إلى حدٍ كبير بالمتنبي إذ يقول عنه: ”أعترف أنني توقّفت طويلاً أمام خزانة المتنبي أقلب وأتفحّص درره التي أعجبتني كثيراً.. إنني من شغلـهم شعرالمتنبي، ولقد قرأت فيما قرأت ـ بحثاً للدكتور محمد يسري سلامة موضوعه الحكمة في شعر المتنبي وأعجبت بالنقد التحليلي الذي خرج به البحث حول كتيّار الحكمةأصيل ينبعث من شعره مهما تعدّدت أغراضه"

http://www.0sss0.com/up/uploader_files211/YaE05026.jpg (http://www.0sss0.com/up/)


يسلمووووووووووا عربية حره على المووووضوووووع


تحيااااتي

[عربية حرة]

للأسف بشارك لوحدي في الموضوع


هذه المرة من مصر

عبدالرحمن الأبنودي

شاعراشتراكى مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1)ي ، ولد في قرية أبنود في محافظة قنا في صعيد مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) عام 1938 ، و يعدّ من أشهر شعراء الشعر العامي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D9 %85%D9%8A&action=edit).في العالم العربي شهدت معه وعلى يديه القصيدة العامية مرحلة انتقالية مهمة في تاريخها متزوج من مذيعه مصرية و هي نهال كمال و من أشهر ما كتب السيرة الهلالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9) التي جمعها من شعراء الصعيد ، دور الأبنودي يتمثل في جمع بعض نصوص الهلالية ، وليس تأليفها، وهو دور ليس هينا ، رغم أن طريقة كتابة اسمه على الأجزاء المطبوعة والمسموعة ، قد توحي بنسبتها اليه ..
كتب أغاني للعديد من المطربين ، ومن أشهر أغانيه :
عبد الحليم حافظ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A% D9%85_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8) : عدى النهار ، أحلف بسماها وبترابها ، إبنك يقولك يا بطل ، أنا كل ما أقول التوبة ، الهوى هوايا ، وغيرها من أهم أغاني عبد الحليم حافظ .
محمد رشدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D8 %B4%D8%AF%D9%8A&action=edit) : تحت الشجر يا وهيبة ، عدوية ، وغيرهما .
فايزة أحمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D9%85% D8%AF) : يامّا القمر ع الباب ، يمّا يا هوايا يمّا .
نجاة الصغيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA% D9%8A%D8%B1%D8%A9) : عيون القلب .
شادية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9) : آه يا اسمراني اللون .
صباح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD) : ساعات ساعات .
وردة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9&action=edit) الجزائرية : طبعًا أحباب .
ٌٌٌُمحمد منير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%B1) : شوكولاتة ، كل الحاجات بتفكرني ، من حبك مش بريء ، برة الشبابيك ، الليلة ديا.


من أشهر دواوينه الشعرية :
- المشروع والممنوع ،،
- الموت على الأسفلت ،،
- جوابات حراجي القط (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8% AA_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9% 82%D8%B7&action=edit) ،،
- الأرض والعيال ،،
- الكتابة ،،
- صمت الجرس ،،
- الزحمة .

كتب أغاني العديد من المسلسلات ، منها : ( النديم ) ، وكتب حوار و أغاني فيلم ( شيء من الخوف ) ، وحوار فيلم ( الطوق والإسورة ) وكتب أغاني فيلم ( البريء )
و من أشهر كتبه كتاب (أيامي الحلوة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8 %A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D8%A9&action=edit)) و الذي كان ينشر في ملحق أيامنا الحلوة بجريدة الأهرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85) في حلقات منفصلة تم جمعهم في هذا الكتاب بأجزائه الثلاث ، و فيه يحكي الأبنودي قصصاً و أحداثاً مختلفة من حياته في صعيد مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) ، و في الكتاب تظهر علاقة الأبنودي بالشاعر المصري أمل دنقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%84_%D8%AF%D9%86%D9%82%D9%84) صديق طفولته .


http://www.asharqalawsat.com/2007/11/28/images/art1.447449.jpg

الحارة الفلسطينية

شوف كم سنة عدت وانا صاحي

اسم بلادي هو سلاحي

والثورة بتظهر صباحي

في الحارة الفلسطينية


الف سلامه


يا علمي اللي ظلموك ياما

حتى الدنيا ليها قيامة

في الحارة الفلسطينية

أعلامي سودا من الهم

أعلامي حمرا ودا دم

في الاكفان البيض نتلم

من الحارة الفلسطينية


يا سلالم طالعة

يا ثوارها

اجسادنا سلم لقمرها

الاطفال خلعت اعمارها

في الحارة الفلسطينية


يا أرض الرسالات باركينا

بنوفي الندر اللي علينا


الثورة ضد الصهيوني

هي عقلي وهي جنوني

واتقهقر لما يردوني

للحارة الفلسطينية


لساها بتنجب انبيا

موجة البحر الرايحة وجيا

للحارة الفلسطينية

يا حجارتي

لسلاح الواطي

يا قنابل

يا رصاص مطاطي

انا ماشي معدول

وسراطي

الحارة الفلسطينية

انا بادي وبيدي حجارة

وجهنم اولها شرارة

الوعي اللي كانه بشارة

من الحارة الفلسطينية

انا ثورة وسبنالكو الدولة

بتقولي لا قوة ولا حول؟

اهو لينا شرف المحاولة

في الحارة الفلسطينية

وبواجه كل ما بتقدم

الدولة ام الجيش متنظم

امريكا هزمها المخيم

في الحارة الفلسطينية


مولود محتل ومتكتف

مولود متنمر متصنف

اشنقني..

اعدم..

اتعسف..

الحارة فلسطينية


انا اعلى ما في صوتي

سكوتي

واحلى حياة بعشقها

موتي

انا ارضي وجوي وملكوتي

الحارة الفلسطينية

[ام عناد]

الســـــــــــــلامـ عليكمـ
http://www.alriyadh.com/2007/05/17/img/175675.jpg


اســمـــه ومــكــان وتــاريــخ مــيــلاد
ولد شاعرنا صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز ال سعود بمدينة الرياض بحي الفوطة في الثاني من ابريل عام 1949 م , وهو الابن الثاني من الأخوة بعد سمو الأمير سعود بن عبدالمحسن
حـــرص والـــد الــبــدر عـلــى نــشــأت أولاده
والد البدر
عبدالمحسن بن عبدالعزيز :
كان ولد البدر , عبدالمحسن بن عبدالعزيز حريص كل الحرص على نشأت أولاده وتعليمهم وكان محب للعلم والأدب وكما انه شاعر مبدع , وكان مجلسة يظم وملئ بالعلماء والأدباء و كبار المفكرين في ذالك الوقت ,, وأثر ذالك على البدر بعد الله في حبه للشعر والأدب وتولى والد البدر أمارة المدينة المنورة في ربيع الثاني عام 1385وكان له الأثر واضح في التوسع والتقدم العمراني , ومعروف بلين الجانب لأهل المدينة على لقاءهم ومجالستهم ,, وطوال مدته كان حريصا على متابعة الأمور في موقعها
كـــان لــــه مـــن الاخـــوه
-سمو الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز أمير منطقة حائل.
- سمو الأمير وليد بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
- سمو الأمير فيصل بن سعد بن عبد العزيز.
- سمو الأمير عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز نائب أمير منطقة حائل.
- ولــه ســبـــع اخــــوات ...
والــدتـــه
ووالدة البدر هي : الأميرة وضحى الحمود الرشيد – رحمها الله

مـــراحـــل دراســـتـــه
درس البدر المرحلة الابتدائية بين الممكلة ومصر " والمتوسطة في مصر بمدرسة الملكة فيكتوريا بالإسكندرية " ومرحلته الثانوية في الممكلة وكما درس أيضا في لندن وأمريكا واستفاد من وجوده في بعض الدول من مقابلة بعض اكبر المفكرين والأدباء " وفي مطلع السبعينات أصبح أبو خالد رئيس للجمعية السعودية للثقافة الفنون

هـــوايـــات الــبــدر
احد هوايات البدر منذ نعومة اضافرة الرسم وقال عن نفسه أنا أرسم قبل أن أكون شاعرا و أرسم منذ الصغر , ورسمي يشبه قصائدي و الظاهر أني لا أجيد غير الشعر ولو ما كتبت الشعر لأصبحت رساماً ومن هواياته بعد القنص وصيد الحباري ,, وسناويا يقوم البدر برحلة صيد في احد مناطق المملكة

لــه ثــلاثــة أبــنـــاء هــــم
- سمو الأمير خالد بن بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
- سمو الأمير سلطان بن بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
- سمو الأمير سعود بن بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز

لــه عــشــر بــنــات و هـــم
سمو الأميرة نوره بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة لمى بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة العنود بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة صيته بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة بسمه بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة لين بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة سلمى بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة مشاعل بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة الجوهرة بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.
سمو الأميرة وضحى بنت بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز.

من قصائدة اخترت لكن
قصيـــدة
جمرة غضى

جمرة غضى .. أضمها بكفي
أضمها حيل . .
أبي الدفا .. لو تحترق كفي
وأبي سفر لليل
بردان أنا تكفى .. أبي احترق بدفا
لعيونك التحنان .. فعيونك المنفى
جيتك من الإعصار .. جفني المطر .. والنار
جمرة غضى
والله الجفا برد .. وقل الوفا برد
والموعد المهجور ما ينبت الورد
ياحبي المغرور .. ياللي دفاك اشعور
رد القمر للنور .. واحلى العمر .. في وعد
بردان .. بردان أنا تكفى.. أبي احترق بدفا
يا أول الحب .. شفتك أنا مره
واهديت لك قلب
ورديت لي جمرة
ومن يومها كان الرحيل
وليل الشتا .. القاسي الطويل
وآه يا الحنين
لليل باب له حارسين
برد وسحاب

[عربية حرة]

مشكوووووووووووورة أم عناد

على مشاركتك القيمة و المتميزة

و القصيدة الأكثر من رائعة

برقة كلماتها و عذوبة سردها


إختيار مو فق بارك الله فيك

[همس البحر]

http://www.khayma.com/salehzayadneh/poets/barodi/BARODI.jpg



نبذة عن حياة البارودي

- ولد محمود سامي البارودي في 6 أكتوبر عام 1839 في حي باب الخلق بالقاهرة .
- بعد أن أتم دراسته الإبتدائية عام 1851 إلتحق بالمرحلة التجهيزية من " المدرسة الحربية المفروزة " وانتظم فيها يدرس فنون الحرب ، وعلوم الدين واللغة والحساب والجبر .
- تخرج في " المدرسة المفروزة " عام 1855 ولم يستطع إستكمال دراسته العليا ، والتحق بالجيش السلطاني .
- عمل بعد ذلك بوزارة الخارجية وذهب إلى الأستانة عام 1857 وأعانته إجادته للغة التركية ومعرفته اللغة الفارسية على الإلتحاق " بقلم كتابة السر بنظارة الخارجية التركية " وظل هناك نحو سبع سنوات (1857-1863 ) .
- بعد عودته إلى مصر في فبراير عام 1863 عينه الخديوي إسماعيل " معيناً " لأحمد خيري باشا على إدارة المكاتبات بين مصر والآستانة .
- ضاق البارودي بروتين العمل الديواني ونزعت نفسه إلى تحقيق آماله في حياة الفروسية والجهاد ، فنجح في يوليو عام 1863 في الإنتقال إلى الجيش حيث عمل برتبة " البكباشي " العسكرية وأُلحقَ بآلاي الحرس الخديوي وعين قائداً لكتيبتين من فرسانه ، وأثبت كفاءة عالية في عمله .
- تجلت مواهبه الشعرية في سن مبكرة بعد أن استوعب التراث العربي وقرأ روائع الشعر العربي والفارسي والتركي ، فكان ذلك من عوامل التجديد في شعره الأصيل .
- اشترك الفارس الشاعر في إخماد ثورة جزيرة كريد عام 1865 واستمر في تلك المهمة لمدة عامين أثبت فيهما شجاعة عالية وبطولة نادرة .
- كان أحد أبطال ثورة عام 1881 الشهيرة ضد الخديوي توفيق بالاشتراك مع أحمد عرابي ، وقد أسندت إليه رئاسة الوزارة الوطنية في فبراير عام 1882 .
- بعد سلسلة من أعمال الكفاح والنضال ضد فساد الحكم وضد الإحتلال الإنجليزي لمصر عام 1882 قررت السلطات الحاكمة نفيه مع زعماء الثورة العرابية في ديسمبر عام 1882 إلى جزيرة سرنديب .
ظل في المنفى أكثر من سبعة عشر عاماً يعاني الوحدة والمرض والغربة عن وطنه ، فسجّل كل ذلك في شعره النابع من ألمه وحنينه .
- بعد أن بلغ الستين من عمره اشتدت عليه وطأة المرض وضعف بصره فتقرر عودته إلى وطنه مصر للعلاج ، فعاد إلى مصر يوم 12 سبتمبر عام 1899 وكانت فرحته غامرة بعودته إلى الوطن وأنشد " أنشودة العودة " التي قال في مستهلها :
أبابلُ رأي العين أم هذه مصرُ فإني أرى فيها عيوناً هي السحرُ
- توفي البارودي في 12 ديسمبر عام 1904 بعد سلسلة من الكفاح والنضال من أجل إستقلال مصر وحريتها وعزتها .
- يعتبر البارودي رائد الشعر العربي الحديث الذي جدّد في القصيدة العربية شكلاً ومضموناً ، ولقب بإسم " فارس السيف والقلم " .

[همس البحر]

http://www.khayma.com/salehzayadneh/poets/barodi/barodi2.jpg


أنشودة العودة- لمحمود سامي البارودي

أَبَابِلُ رَأْيَ العَيْنِ أَمْ هَذِهِ مِصْـرُ فَإِنِّي أَرَى فِيهَا عُيُونَاً هِيَ السِّحْـرُ
نَوَاعِسَ أَيْقَظْنَ الهَـوْى بِلَوَاحِـظٍ تَدِينُ لَهَا بِالفَتْكَةِ البِيضُ وَالسُّمْـرُ
فَلَيْسَ لِعَقْلٍ دُونَ سُلْطَانِـهَا حِمَىً وَلاَ لِفُؤَادٍ دُونَ غِشْيَانِـهَا سِتْـرُ
فَإِنْ يَكُ مُوسَى أَبْطَلَ السِّحْرَ مَرَّةً فَذَلِكَ عَصْرُ المُعْجِزَاتِ ، وَذَا عَصْرُ
فَأَيُّ فُـؤَادٍ لاَ يَذُوبُ صَبَابَـةً وَمُزْنَةِ عَيْنٍ لاَ يَصُوبُ لَهَـا قَطْـرُ؟
بِنَفْسِي – وَإِنْ عَزَّتْ عَلَيَّ –رَبِيبَـةٌمِنَ العِينِفِيأَجْفَانِمُقْلَتِهَافَتْـرُ
فَتَاةٌ يَرِفُّ البَدْرُ تَحْتَ قِنَاعِـهَا وَيَخْطِرُ فِي أَبْرَادِهَا الغُصُنُ النَّضْـرُ
تُرِيكَ جُمَانَ القَطْرِ فِي أُقْحُوَانَـةٍ مُفَلَّجَةِ الأَطْرَافِ ، قِيلَ لَـهَا ثَغْـرُ
تَدِينُ لِعَيْنَيْهَا سَوَاحِـرُ " بَابِـلٍ" وَتَسْكَرُ مِنْ صَهْبَاءِ رِيقَتِهَا الخَمْـرُ
فَيَا رَبَّةَ الخِدْرِ الذِي حَـالَ دُونَـهُ ضَرَاغِمُ حَرْبٍ، غَابُهَا الأَسَلُ السُّمْرُ
أَمَا مِنْ وِصَـالٍ أَسْتَعِيـدُ بِأُنْسِـهِ نَضَارَةَ عَيْشٍ كَانَ أَفْسَدَهُ الهََجْـرُ؟
رَضِيتُ مِنَ الدُّنْـيَا بِحُبِّكِ عَالِمَـاً بِأَنَّ جُنُونِي فِي هَوَاكِ هُوَ الفَخْـرُ
فَلاَ تَحْسَِبي شَوْقِي فُكَاهَـةَ مَازِحٍ فَمَا هُوَ إلاَّ الجَمْرُ ، أَوْ دُونَهُ الجَمْـرُ
هَوَىً كَضَمِيرِ الزِنْدِ لَوْ أَنَّ مَدْمَعِي تَأَخَّرَ عَنْ سُقْيَاهُ لاَحْتَرَقَ الصَّـدْرُ
إِذَا مَا أَتَيْتُ الحَيَّ فَـارَتْ بِغَيْظِـهَا قُلُوبُ رِجَالٍ حَشْوُ آمَاقِهَا الغَـدْرُ
يَظُنُّونَ بِي شَرَّاً ، وَلَسْـتُ بِأَهْلِـهِ وَظَنُّ الفَتَى مِنْ غَيْـرِ بَيِّـنَةٍ وِزْرُ
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ إِنْ تَرَنَّـمَ شَـاعِـرٌ بِقَافِيَةٍ لاَ عَيْبَ فِيهَا ، وَلاَ نُكْـرُ؟
أَفِي الحَقِّ أَنْ تَبْكِي الحَمَائِمُ شَجْوَهَا وَيُبْلَى فَلاَ يَبْكِي عَلَى نَفْسِهِ حُـرُّ؟
وَأَيُّ نَكِيرٍ فِي هَوَىً شَـبَّ وَقْدُهُ بِقَلْبِ أَخِي شَوْقٍ فَبَاحَ بِـهِ الشِّعْرُ؟
فَـلاَ يَبْتَدِرْنِي بِالمَلاَمَـةِ عَـاذِلٌ فَإِنَّ الهَوَى فِيـهِ لِمُعْتَـذِرٍ عُـذْرُ
إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْحُبِّ فَضْلٌ عَلَى النُّهَى لَمَا ذَلَّ حَيٌّ لِلْهَـوَى وَلَـهُ قَـدْرُ
وَكَيْفَ أَسُومُ القَلْبَ صَبْرَاً عَلَى الهَوَى وَلَمْ يَبْقَ لِيْ فِي الحُبِّ قَلْبٌ وَلاَ صَبْرُ
لِيَهْنَ الهَوَى أَنِّي خَضَعْـتُ لِحُكْمِهِ وَإِنْ كَانَ لِيْ فِي غَيْرِهِ النَّهْيُ وَالأَمْرُ
وَإِنِّي امْرُؤٌ تَأْبَى لِيَ الضَّيْمَ صَـوْلَةٌ مَوَاقِعُهَا فِي كُلِّ مُعْتَرَكٍ حُمْـرُ
أَبِيٌّ عَلَى الحِدْثَـانِ ، لاَ يَسْتَفِزُّنِي عَظِيمٌ ، وَلاَ يَأْوِي إِلَى سَاحَتِي ذُعْرُ
إِذَا صُلْتُ صَالَ المَوْتُ مِنْ وَكَرَاتِـهِ وَإِنْ قُلْتُ أَرْخَى مِنْ أَعِنَّـتِهِ الشِّعْرُ